ドイツ語旅日記　エピソ―ド ５１ 『聖地への旅』 パ―ト６　「河童の起源」

Am nächsten Morgen haben Akira und ich wieder verschlafen. Es war schon fast am Ende der Frühstückszeit, als wir aufgestanden sind. Unser Zimmer war im fünften Stock, also beeilten wir uns zum Fahrstuhl zu kommen.

"Komisch, der Fahrstuhl scheint kaputt zu sein", sagte Akira. "Das kann doch nicht sein! Drück den Knopf noch einmal", sagte ich ungeduldig. "Das habe ich schon gemacht, aber es geht nicht!" erwiderte er.

"Dann müssen wir die Treppen nehmen!" rief ich und wir stürzten die Treppe hinunter. Als wir den Essraum erreichten, setzten wir uns zu Ben auf die Plätze, die Miho für uns freigehalten hatte.

"Wieder verschlafen?!" fragte Miho neckend. "Ja...nein, der Fahrstuhl ist Schuld! Er ist kaputt!" versuchte Akira sich rauszureden. "Der ist nicht kaputt sondern außer Betrieb, weil heute Sabbat ist", bemerkte Ben amüsiert.

"Der Sabbat beginnt am Freitag und endet mit Sonnenuntergang am Samstag. Während dieser Zeit ist sogar Busbetrieb eingestellt, man darf nicht kochen und es gibt noch viele Regeln, die die religiösen Juden sehr leidenschaftlich einhalten", erklärte Ben.

"Ich habe gehört, es gibt sogar einen Regel daüber, wie viel Schritte man gehen darf", sagte Akira. "O Mann, dann kann man am Wochenende auch keine Wanderung machen oder sonstiges Vergnügen!" sagte ich.

"Aber für die meisten Juden ist der Sabbat etwas sehr positives ? eine Zeit für Erholung und Familienbeziehungen und vor allem müssen Frauen nicht kochen!" bemerkte Ann, Bens Frau, und lachte. "Genau wie bei unserem Neujahr in Japan!", fügte Miho dazu.

"Das erinnert mich daran, dass die jüdische Kultur viel mit der japanischen Kultur zu tun hat", bemerkte Ben, "Oshogatsu und das Passahfest zum Beispiel. Passah ist das jüdische Neujahrsfest, wobei die ganze Familie die Nacht hindurch wach bleibt..."

"Und man isst Matzo, ungesäuertes Brot, das auf dem Tisch übereinander liegt. Das Fest dauert 7 Tage, genauso wie das traditionelle Oshogatsu..." "Das klingt wie Kagami-Mochi!", unterbrach Akira plötzlich.

"Stimmt! 'Matzo' klingt fast wie 'Mochi'!" sagte ich begeistert. "Nicht nur das...", erzählte Ben weiter, "beim Passahfest spielt man nach, was Mose seinem Volk befahl ? nämlich ein Schaf zu schlachten, um das Blut auf den Türrahmen zu schmieren..."

"Sie haben die Türpfosten und den Balken oben mit Blut bestrichen, damit der Todesengel, der jeden Erstgeborenen in Ägypten umbringen sollte, das Blut sieht und an diesem Haus vorbeigeht..."

"Manche Gelehrten vermuten, dass dieser Brauch der Ursprung des japanischen Toriis ist, und 'Torii' auf Hebräisch heißt auch 'Tor'..." erklärte Ben. "Wow, das ist sehr interessant! Soll das heißen, dass Schinto etwas mit der jüdischen Kultur zu tun hat?" fragte Akira.

"Ja, sehr viel...zum Beispiel hatte die Stiftshütte von Mose eine sehr ähnliche Baustruktur wie Schinto-Schreine. Beide Religionen haben kein Bild von Gott. Salomos Tempel hatte wie Schinto-Schreine Löwen Statuen am Eingang..."

"Ich habe einmal in einem Buch gelesen, dass die Trommel, die im Ise Schrein dargebracht wurde, 'Shion-Daiko' genannt wird' ", unterbrach Akira. "Das stimmt und der Name 'Ise' selbst klingt wie das hebräische Wort 'Isha' ", erwiderte Ben.

"Was bedeutet 'Isha'?" fragte Miho. "'Isha' bedeutet 'Gott ist Rettung' ? genauso wie 'Jesus' ", antwortete Ben. "Hat die Kippah, die die Juden tragen, auch etwas mit Japan zu tun?" fragte ich. "Ja, das ist Ursprung des Kappa!", antwortete Akira ernsthaft.

"Echt!?" fragte ich zurück. "Ja, denn die Kippah sieht genauso wie der Teller vom Kappa aus", sagte Akira. "Das ist eine sehr interessante Theorie...und Juden essen auch Gurkensalat zum Passahfest", sagte Ben sehr ernsthaft.